ΤΕΛΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ

 

 


Το ιστολόγιο σταματάει οριστικά την λειτουργία του
 
Δόξα σοι ο Θεός
Υπεραγία Θεοτόκε σώσον ημάς
Άγιε Δανιήλ πρέσβευε υπέρ ημών
 
 

Μας βλέπουν οι νεκροί;


 
 
  

 

 
 

 


Άγιος Αρέθας ο Μεγαλομάρτυρας και οι σὺν αὐτῶ.
    


 

 

 

Ο οίνος στην Γραφή

 
 
 
κάρα Αποστόλου Τίτου
 
 
Το πολύ το Κύριε ελέησον το βαριέται και ο παπάς


ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟΣ ΚΑΝΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΝΔΟΞΟΝ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΙΝ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ


Ποίημα Ιακώβου μοναχού

Αστρολόγοι άστρα πλανήτες ζώδια

 
Αστρολόγοι άστρα πλανήτες ζώδια
 
Σήμερα 30/07/2023 εορτάζουν οι: Άγιοι Σίλας, Σιλουανός, Επαινετός, Κρήσκης και Ανδρόνικος οι Απόστολοι. Αγία Ιουλίττη από την Καισαρεία.


Μέγας Αντώνιος
Ο καθηγητής της ερήμου
 
 
Η σωτηρία των Φιλιατρών από τον Άγιο Χαράλαμπο
Αγίου Δανιήλ Γούβαλη

Δέσιμο με αόρατα δεσμά







Δέσιμο με αόρατα δεσμά
αγίου Δανιήλ Γούβαλη

Ρωμανός ο Μελωδός


Ρωμανός ο Μελωδός: Η λύρα του Θείου Πνεύματος
Αγίου Δανιήλ Γούβαλη
 

Παράκληση στον άγιο Μηνά

 


Ο Άδης επικράνθη

 
 
 
 
 

 
    
Αγία Ιουλίττα και άγιος Κήρυκος
 
Η πονηρή ενέργεια 
Η ενέργεια των πονηρών πνευμάτων

Υπάρχει Θεός και βλέπει









Υπάρχει Θεός και βλέπει
αγίου Δανιήλ Γούβαλη

Παράκληση αγίου Σεραφείμ Σαρώφ

Αγίας Ειρήνης Μεγαλομάρτυρος, Αγίου Ειρηναίου, Αγίου Εφραίμ Μεγαλομάρτυρος





Παρακλητικός Κανών στον όσιο και θεοφόρο πατέρα ημών Σεραφείμ Σάρωφ
Ποίημα Αθανασίου Ιερομονάχου Σιμωνοπετρίτου

Αγίου Έσπερου μάρτυρος, Οσίας Ματρώνης εκ Ρωσίας
 

Η χρήση των ψαλμών του Δαυίδ από τον Άγιο Αρσένιο τον Καππαδόκη και τον Γέροντα Παΐσιο

Αγία ζευγάρια ομοφυλόφιλων;

 
 
Μαρτύριο Αγίας Περπέτουας, Σατύρου, Σατουρνίνου, Σεκούνδου, Ρεουκάτου και Φιλικιτάτης
 
Αγία ζευγάρια ομοφύλων;

Άσπιλε, αμόλυντε, άφθορε


Η ΚΥΡΙΑ Η ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗ 1874
Η θαυματουργή εικόνα της Ιεράς Μονής Φανερωμένης  Ιεράπετρας 
 

Ακολουθία πάντων των Σιναϊτών Αγίων

 
 
Στο Σινά και στις γύρω περιοχές ασκήτευσαν άγιοι και αγίες που έφτασαν σε ασύλληπτα πνευματικά ύψη. Πρέπει να υμνούμε τους πατέρες της ερήμου διότι είναι ανυπέρβλητα παραδείγματα ασκήσεως και τώρα πρεσβεύουν για εμάς προς τον Κύριο. Υμνώντας τους τελούμε το χρέος μας και επικαλούμενοι τις πρεσβείες τους λαμβάνουμε μεγάλη ωφέλεια.
 
 
 
 

 
Χαιρετισμοί εις πάντας τους Σιναΐτες Αγίους
 
Κοντάκιον.
Ἦχος πλ. δ΄. Τῇ Ὑπερμάχῳ.

Ήν Μωϋσῆς ἐν τῷ Σινᾷ ὡς Βάτον ἄφλεκτον ποτὲ κατεῖδε, Θεοτόκον, μακαρίσωμεν σὺν τῇ νύμφῃ τοῦ Κυρίου Αἰκατερίνῃ, Βασιλέων, Προφητῶν, Μαρτύρων τάγμασι καὶ Ὁσίων ἀσκητῶν Σιναίου πλήθεσι, πόθῳ κράζοντες· Χαίροις, Σύναξις ἔνθεος.
 
Οἱ Οἶκοι.
Άγγελοι ἐν ἐρήμῳ τοῦ Σινᾶ λαμπροφόροι ἐδείχθητε, κλεινοὶ Σιναΐται· διαλάμψαντες γὰρ ἐν καιροῖς διαφόροις πᾶσαν τοῦ Χωρήβ, ῞Αγιοι, περίχωρον ηὐγάσατε φωτίζοντες πιστοὺς βοῶντας· 
 
Χαίρετε, κώδικες ἐγκρατείας
χ
αίρετε, όρπηκες ἀριστείας.
Χαῖρε, ασκουμένων ὁσίων ὁμήγυρις
χαίρε, ἀθλοφόρων ἀνδρείων πανήγυρις,
Χαῖρε, δῆμος ἀξιέραστος θεοφόρων ἀσκητῶν·
χαῖρε, στέφος καὶ διάδημα εὐκλεῶν Συναιτῶν.
Χαῖρε, ἄθροισμα θεῖον ἐν σπηλαίοις βιούντων·
χαῖρε, σέμνωμα μέγα τῶν στεῤῥῶς ἀθλησάντων,
Χαῖρε, λαμπὰς πατέρων πολύφωτος·
χαῖρε, ὁλκὰς μαρτύρων περίβλεπτος.
Χαίρετε, σκεύη εὐχῆς ἀσιγήτου·
χαίρετε, λύχνοι φρονήματος θείου.
Χαίροις, Σύναξις ἔνθεος.
 
Βἀτον τὴν παναγίαν ἐν Σινᾷ προσκυνοῦντες, ἣν εἶδε Μωϋσῆς φλεγομένην, ἀλλὰ μὴ καιομένην ποτέ, προτυποῦσαν ὄντως τὴν ἁγνὴν Δέσποιναν, σεμνὴν Θεογεννήτριαν, κραυγάζομεν αὐτῆς τῷ Τόκῳ· ᾿Αλληλούϊα,
 
Γνώσεως καὶ σοφίας θεϊκῆς τὴν πυξίδα, σοφὴν Αἰκατερίναν τιμῶντες σὺν ὁσίων κλεινῶν τοῖς χοροῖς καὶ λαμπρῶν μαρτύρων τὴν πληθὺν κραζόμεν Σιναίου φῶτα ἄδυτα, φωτίσατε ἡμᾶς βοῶντας

Χαίρετε, κλίμακες ἀπαθείας·
χαίρετε, πίδακες ἀφθαρσίας.
Χαῖρε, Γαλακτίων, μαρτύρων ἀκρώρεια·
χαῖρε, θεῖε Ζήνων, πατέρων καλλώπισμα.
Χαῖρε, πάτερ Αβραάμιε, ὁ δενδρίτης τοῦ Σινᾶ·
χαῖρε, μάκαρ ᾿Αναστάσιε, πολεμίων ἡ φθορά.
Χαῖρε, Αἰκατερίνα, νύμφη πάγκαλε Κτίστου·
χαῖρε, κλέος, Μαρίνα, γυναικῶν τῆς ἐρήμου.
Χαῖρε, λαμπτὴρ μαρτύρων, Μακάριε·
χαῖρε, φωστὴρ ἀζύγων, Ἰγνάτιε.
Χαίρετε, ἄνθη τερπνὰ Ἐκκλησίας·
χαίρετε, τύποι ἐνθέου σοφίας.
Χαίροις, Σύναξις ἔνθεος.
 
Δῆμον σεπτὸν ἁγίων καὶ χορὸν θεοφόρον λαμψάντων διαφόροις ἐν χρόνοις ἀσκητῶν καὶ μαρτύρων Σινᾶ τῆς ἐρήμου, ὕμνοις μελιχροῖς μέλψωμεν αὐτοὺς τῷ κραταιώσαντι βοῶντες εὐχαρίστῳ γλώσσῃ· ᾿Αλληλούϊα.
 
Έρημον τοῦ Σιναίου ἐπολίσατε πᾶσαν Φαρὰν καὶ Ῥαϊθώ, θεοφόροι, καὶ ὀφθέντες λαμπροὶ ὁδηγοὶ ἐναρέτου βίου εὐσεβεῖς πείθετε βοᾶν ὑμῖν, πανθαύμαστοι, ἐν ὕμνοις καὶ ᾠδαῖς τοιαῦτα·

Χαίρετε, φάροι φωτὸς ἀΰλου·
χαίρετε, λύχνοι τοῦ Παρακλήτου.
Χαῖρε, δαιμονίων, Ανδρέα, φυγάδευσις·
χαῖρε, χαρισμάτων, ὦ Σάββα, διάχυσις.
Χαῖρε, πάτερ Αναστάσιε, προοράσεως εἰκών·
χαῖρε, ὅσιε Γεώργιε, προμηθείας ὁ λειμών.
Χαῖρε, ζεῦγος πατέρων ἀδελφῶν ἀνωνύμων·
χαῖρε, πλῆθος ἀζύγων ἀσκητῶν ἐπωνύμων.
Χαῖρε, Αμμοῦν, πυξίον συνέσεως·
χαῖρε, χρυσοῦν, Δουλᾶ, βάθρον πίστεως.
Χαίρετε, φῶτα χοροῦ μονοτρόπων·
χαίρετε, ῥεῖθρα πολλῶν χαρισμάτων.
Χαίροις, Σύναξις ἔνθεος.

Ζήσας ἐν τῷ σπηλαίῳ, Ἠλιού, τῷ ἀνίκμῳ Χωρὴβ τῆς κορυφῆς ὥσπερ αὔραν λεπτοτάτην ᾐσθάνθης Θεόν, Ὃν οὐδεὶς κατεῖδε τῶν βροτῶν πώποτε, καὶ φεύγων μῆνιν ἄφρονος καὶ φαύλης Ἰεζάβελ ᾔδες·᾿Αλληλούϊα.

Ήστραψαν ὡς ἀστέρες φαεινοὶ ἐν Σιναίῳ ἀκτῖσιν ἀρετῆς θεαρέστου καὶ αὐγαῖς βιοτῆς εὐσεβοῦς οἱ σεπτοὶ Πατέρες οἱ λαμπρῶς φαίνοντες τοῖς ὕμνοις ἀνακράζουσι ψυχῆς ἐν κατανύξει ταῦτα·

Χαίρετε, στέμματα ἀκτησίας·
χαίρετε, ὄργανα τῆς σοφίας.
Χαῖρε, ἀδελφὲ Ἰωάννου, Γεώργιε·
χαῖρε, συνετὲ Χωρηβῖτα, Ἡσύχιε.
Χαῖρε, ἔνθεε Γεώργιε, Γαδημῆτα θαυμαστέ·
χαῖρε, ἔνδοξε Εὐθύμιε, τῆς Σιὼν ὦ προεστέ.
Χαῖρε, στῦλε νηστείας, Δανιήλ Φαρανῖτα·
χαῖρε, σπόγγε ἀγάπης, Μιχαὴλ Ἰβηρῖτα.
Χαῖρε, εὐχῆς, Γρηγόριε, πρόβολε·
χαῖρε, σιγῆς πυρσέ, Ἐπιφάνιε.
Χαίρετε, ἔμπλεοι κατορθωμάτων·
χαίρετε, πάροικοι πάντων προσύλων.
Χαίροις, Σύναξις ἔνθεος,

Θείου νόμου τὰς πλάκας ἐν Χωρὴβ ἐκ Κυρίου χειρῶν, θεόπτα, εἴληφας τρέμων, Μωϋσῆ, καὶ λαοῦ Ἰσραὴλ ἀρχηγέτης ὤφθης κραταιός, πάνσεπτε, κραυγάζειν ὑφηγούμενος πιστοῖς τῷ παντεπόπτῃ πόθῳ· ᾿Αλληλούϊα.
 
Ίασμοι πανευώδεις τῶν αὐλῶν τοῦ Κυρίου, κλεινοὶ ἀναιρεθέντες Πατέρες τεσσαράκοντα τῆς Ῥαϊθὼ καὶ Σινᾶ σπηλαίων καὶ ὀπῶν ὤφθητε εὐφραίνοντες τοὺς μέλποντας ὑμᾶς καὶ ἐκβοῶντας πίστει·

Χαίρετε, κρίνα τοῦ Παραδείσου·
χαίρετε, ῥόδα ἀλκίμου βίου.
Χαῖρε, μειρακίσκε γενναῖε, ᾿Ανώνυμε·
χαῖρε, μάρτυς Δόμνε, σεμνὲ καὶ θειότατε,
Χαῖρε, λείριον, Εὐσέβιε, τῆς ἐρήμου τοῦ Θολᾶ·
χαῖρε, πάντιμον, Ὑπάτιε, ἀγαλλίαμα Σινᾶ.
Χαῖρε, μάκαρ Ἠλία ἐν ᾿Αζῇ ὁ ἀθλήσας·
χαῖρε, ὦ Ἠσαΐα τὸν Χριστὸν ὁ ποθήσας.
Χαῖρε, υἱὲ τοῦ Νείλου, Θεόδουλε·
χαῖρε, βλαστὲ θεόφυτε, Σέργιε.
Χαίρετε, σθένους ψυχῆς ἀκρεμόνες·
χαίρετε, θάρσους ἀῤῥήτου λειμῶνες.
Χαίροις, Σύναξις ἔνθεος.
 
Κλίμακος Ἰωάννην, συγγραφέα θεόπνουν καὶ πρόεδρον Σινᾶ τοῦ σεμνείου τελειώσεως πρὸς τὴν ὁδόν, τοὺς αὐτοῦ ἐν βίῳ τὰ σοφὰ ῥήματα καλῶς ἀναγιγνώσκοντας ἰθύνοντα, τιμῶ κραυγάζων· ᾿Αλληλούϊα.
 
Λάμψαντες μαρτυρίου ταῖς φωσφόροις ἀκτῖσι λαμπρύνετε, Πατέρες Σιναίου, ὁσιόαθλοι, δήμους πιστῶν, τοὺς ὑμῶν τιμῶντας τὰ λαμπρὰ σκάμματα καὶ ᾄδοντας μελίσμασι φαιδροῖς ὑμῶν τοὺς ἄθλους οὕτω·

Χαίρετε, σάλπιγγες μαρτυρίου·
χαίρετε, κήρυκες θείου βίου.
Χαῖρε, Ἰσαάκ, Σαλαὴλ μάνδρας ἔκθρεμμα·
χαῖρε, Ἰωσήφ, Ῥαϊθὼ ἐνδιαίτημα.
Χαῖρε, Μᾶρκε γενναιότατε, ἐρημίας πολιστά·
χαῖρε, Πρόκλε τιμιώτατε, Βηθραμβῆ ἐγκρατευτά.
Χαῖρε, Ἱερεμία, ὡραιότης ἀζύγων·
χαῖρε, ἄλκιμε Σάββα, φῶς τερπνὸν μονοτρόπων.
Χαῖρε, πυρσέ, Θεόδουλε, νήψεως·
χαῖρε, φανέ, ὦ Παῦλε, ἀσκήσεως.
Χαίρετε, τύποι μαρτύρων ἀρίστων·
χαίρετε, οἶκοι ἐνθέων χαρίτων.
Χαίροις, Σύναξις ἔνθεος.
 
Μάρτυρες θεοφόροι, ἠγλαΐσατε ἄθλοις Σιναίου τὴν κατάξηρον χθόνα, καρτερόψυχε Βενιαμίν, Ἰωάννη σῶφρον, ᾿Αθηνῶν βλάστημα καὶ Παῦλε τρισμακάριστε, φωνοῦντες ἄχρι τέλους πόθῳ· ᾿Αλληλούϊα.
 
Νίκας ἐπιτυχόντες κατ' ἐχθροῦ μισοκάλου συντόνοις κακουχίαις καὶ πόνοις ἐν Σινᾷ, γεραροὶ ἀσκηταί, ἀϊδίου γέρα βιοτῆς, ὅσιοι, εἰλήφατε· διόπερ νῦν κραυγάζομεν ὑμῖν τοιαῦτα·

Χαίρετε, ὅπλα τῆς εὐσεβείας·
χαίρετε, δένδρα τῆς ἐρημίας.
Χαῖρε, Ῥαϊθὼ ἀσκητά, Αναστάσιε·
χαῖρε, τοῦ Θεοῦ δοῦλε τίμιε, Ξόϊε.
Χαῖρε, ἄμωμε Εὐσέβιε, πρεσβυτέρων κορυφή
χαῖρε, πάγκαλε Ἡσύχιε, προεστώτων χαρμονή.
Χαῖρε, Κίλιξ, διῶκτα πονηροῦ, Ἰωάννη·
χαῖρε, τέττιξ Κυρίου ὑμνῳδίας, Ματόη.
Χαῖρε, Δουλᾶ, Σινᾶ καθηγούμενε·
χαῖρε, χαρὰ ἀγγέλων, Θεόδουλε.
Χαίρετε, στῆλαι λαμπραὶ δωρημάτων·
χαίρετε, κρῆναι ἀπείρων θαυμάτων.
Χαίροις, Σύναξις ἔνθεος.
 
Ξυνωρὶς ὁμοζύγων ἀθλητῶν, τρισολβία, ταμεῖον, Γαλακτίων, ἀνδρείας καὶ σεμνὴ Ἐπιστήμη, ᾠδαῖς τὴν ὑμῶν τιμῶντες εὐσθενῆ ἔνστασιν ἰσχὺν ὑμᾶς τῷ πλήσαντι ἐν σκάμμασι βοῶμεν πίστει· ᾿Αλληλούϊα.

Όλη λελαμπρυσμένη τοῖς ὑμῶν νυχθημέροις ἀγῶσι, θεοφόροι Πατέρες, ᾿Αραβίας Πετραίας ἡ χθὼν ὡς ἀστὴρ αὐγάζει τῶν πιστῶν τάγματα, τῶν νῦν τιμώντων σύναξιν ὑμῶν καὶ εὐλαβῶς βοώντων·

Χαίρετε, ῥήξεις τῶν φθειρομένων·
χαίρετε, κτήσεις τῶν ἀθανάτων.
Χαῖρε, ταπεινώσεως κόσμημα, Στέφανε·
χαῖρε, θείου Πνεύματος κόσμημα, Ξόϊε.
Χαῖρε, σκεῦος σιωπήσεως, ὦ Ἰουστινιανέ·
χαῖρε, εὖχος τῆς ἁπλότητος, μάκαρ Ἰουλιανέ.
Χαῖρε, ὦ Ζαχαρία, ὁσιότητος κέρας·
χαῖρε, πάτερ Ματθία, ξένων πάμφωτον σέλας.
Χαῖρε, λαμπρὰ χορεία ᾿Ανώνυμε·
χαῖρε, Νετρᾶ, θεόφρον ἐπίσκοπε.
Χαίρετε, ὅροι ἀσκήσεως θείας·
χαίρετε, ὅρμοι θεώσεως ἄκρας.
Χαίροις, Σύναξις ἔνθεος.

Πᾶσα τῶν ἐν Σιναίῳ ἀσκουμένων πατέρων χορεία Μωϋσέως θεόπτου τοὺς ὁμαίμονας ᾄδει φαιδρῶς, Ααρών, οὗ ῥάβδος ἡ ξηρὰ ἤνθησε, καὶ Κτίσαντος πανάσπιλον ἀμνάδα, Μαριάμ, βοῶσα· ᾿Αλληλούϊα.
 
Ρείθροις σεπτῶν ἱδρώτων καὶ ῥοαῖς τῶν δακρύων ὑμῶν καθηγιάσθη, Πατέρες, ἡ περίχωρος ὄρους Χωρήβ, ἡ τοιαῦτα κρίνα, ὡς ὑμεῖς, ἥδιστα ἀγάλλεται βλαστήσασα· διόπερ νῦν κραυγάζει πόθῳ·

Χαίρετε, ὕψη χαμαικοιτίας·
χαίρετε, βάθη ἀοργησίας.
Χαῖρε, παρειμένων, Λογγῖνε, ἀνόρθωσις·
χαῖρε, ἀκτημόνων, Ματθαῖε, ὑπόδειξις.
Χαῖρε, Πέτρε ἱερώτατε, Πιονῖτα θαυμαστέ·
χαῖρε, Στέφανε τρισόλβιε, Μαλωχά λαμπρὲ πυρσέ.
Χαῖρε, Νίκων θεόφρον, ἀρετῆς ἐκμαγεῖον·
χαῖρε, Νεῖλε, σωφρόνων ἀσκητῶν τὸ πυξίον.
Χαῖρε, παγὶς τοῦ πλάνου, Μεγέθιε·
χαῖρε, σφραγὶς ἀσκήσεως, Νίκανδρε.
Χαίρετε, πόθων ἀΰλων ῥοδῶνες·
χαίρετε, τρόπων ὁσίων κανόνες.
Χαίροις, Σύναξις ἔνθεος.
 
Σύστημα ἀναμέλπων τῶν πατέρων Σιναίου Ναυῆ σὺν Ἰησοῦ, πολεμίων τῷ τροπώσαντι πᾶσαν ἰσχὺν καὶ σεπτῇ Μαρίνῃ, τῇ καλῶς θήλεος τὸ χαῦνον δι' ἀσκήσεως ἀόκνου παριδούσῃ κράζω· ᾿Αλληλούϊα.

Τεἴχος ἄϋλον πέλει ἡ ὑμῶν προστασία, πατέρες τῆς μονῆς τοῦ Σιναίου, ἥν ποτέ Ἰουστινιανός εὐσεβεῖ τῷ πόθῳ ὑλικῶς, Άγιοι, στεῤῥῶς περιετείχισε, κραυγάζομεν βοῶντες οὕτω·

Χαίρετε, φίλοι ζωῆς ἀλήκτου·
χαίρετε, φάη τοῦ Παρακλήτου.
Χαῖρε, Ἰωάννη, Γουδδά ἄνθος εὔοσμοῦ
χαῖρε, ὦ Ελένη, Σινᾶ μάνδρας θέμεθλον.
Χαῖρε, Μάρκε παμμακάριστε, λαμπηδῶν ὑπακοῆς
χαῖρε, εὔψυχε Μαρτύριε, μυροθήκη ἀρετῆς.
Χαῖρε, "Αναιρεθέντων ἀνωνύμων κοινότης
χαῖρε, τῶν ἀσκουμένων, Συμεών, κοσμιότης.
Χαῖρε, λεόντων φίλτατε Σέργιε·
χαῖρε, ἀζύγων φάρε, Στρατήγιε.
Χαίρετε, μάνδρας δομήτορες θεῖοι·
χαίρετε, ἄκρας φρονήσεως πύργοι,
Χαίροις, Σύναξις ἔνθεος.
 
Ύμνων στέφομεν ρόδοις θεῖον Στέφανον πάντες καὶ σκήνωμα αὐτοῦ προσκυνοῦντες τὸ ἀλώβητον ἐκ τῆς φθορᾶς τοὺς ἀόκνους πόνους τοὺς αὐτοῦ σέβομεν, οὓς ἔτλη δι᾽ ἀγάπησιν
Χριστοῦ καὶ ταπεινῶς φωνοῦμεν Αλληλούϊα.

Φἔγγει τοῦ Ζωοδότου καὶ ἀδύτου Ήλιου τῆς κτίσεως, σοφοί, ἐλλαμεφθέντες, ἀσκηταὶ τῆς ἐρήμου Σινά, τῆς Φαράν καὶ πάσης, Ῥαϊθώ ώφθητε ἡμῖν πυρσοί χρηστότητος διάπερ νῦν ὑμῖν βοώμεν.

Χαίρετε, στέμματα τοῦ Σιναίου·
χαίρετε, ὄμματα τοῦ δικαίου.
Χαῖρε, Νιστερῶε, κειμήλιον νήψεως·
χαῖρε, Χριστοφόρε, φανὲ διακρίσεως.
Χαῖρε, ὄλβιε Ορέντιε, ἐν χερσὶν ὁ θυμιῶν·
χαῖρε, εὔψυχε Φιλόθεε, ἡσυχίαν ὁ φιλῶν.
Χαῖρε, τῶν πρεσβυτέρων ὦ Θεόδουλε στέμμα·
χαῖρε, ὦ Σεραπίων, ἀσκουμένων ἀλείπτα.
Χαῖρε, Κυπρίων βλάστημα, Στέφανε·
χαῖρε, ἁπάντων αὖχος, Εὐσέβιε.
Χαίρετε, πάγας πατήσαντες πλάνου·
χαίρετε, αὔρας ὑμνήσαντες Κτίστου.
Χαίροις, Σύναξις ἔνθεος.
 
Xάριτας ἰαμάτων ἡ σορός σου προχέει, σεμνὴ Αἰκατερίνα, τοῖς πίστει προσιοῦσιν αὐτῇ ἐν σπουδῇ καὶ τοὺς σοὺς βασάνους τοὺς στεῤῥοὺς ᾄδουσι, δι᾽ ὧν Χριστὸν ἐδόξασας, Ὦ πόθῳ ἐκβοῶμεν πάντες· ᾿Αλληλούϊα.
 
Ψάλλοντες ἐν σαμβύκῃ νοητῇ καὶ κιθάρα ὑμῶν τὰς ἀριστείας συμφώνως εὐφημοῦμεν ὑμᾶς ὡς Χριστοῦ χαρμονῆς μετόχους, τοῦ Σινᾶ ἔφοροι, ἧς πάντας ἀξιώσατε τοὺς ᾄδοντας πιστῶς τοιαῦτα·

Χαίρετε, ἄγγελοι φωτοφόροι·
χαίρετε, μέροπες θεοφόροι.
Χαῖρε, Φαρανῖτα, Γεώργιε ὅσιε·
χαῖρε, Ἐλισσαῖε, παμμάκαρ Αρμένιε.
Χαῖρε, ὄλβιε Γεώργιε, ὁ τῇ δίψῃ ἐγκρατής·
χαῖρε, μάρτυς Αναστάσιε, ὁ τοῖς σκάμμασι πολύς.
Χαῖρε, Ὢρ θεηγόρε, βίβλε θείας σοφίας·
χαῖρε, πάτερ γενναῖε, Σιλουανὲ δᾷς ἀνδρείας.
Χαῖρε, πλειὰς Πατέρων περίδοξος·
χαῖρε, ὁλκὰς ἀγάπης ἀκένωτος.
Χαῖρε, λύρα τερπνὴ τοῦ Σιναίου·
χαῖρε, ἅρπα ζωῆς τῆς ἀλήκτου.
Χαίροις, Σύναξις ἔνθεος.
 
Ω Σιναίου φωστῆρες καὶ θερμοὶ ἐπιστάται, ὁσίων καὶ μαρτύρων χορεῖαι, τοὺς τιμῶντας ὑμῶν τὴν σεπτὴν καὶ κοινὴν ἐν ὕμνοις μελιχροῖς σύναξιν ἐκ βλάβης διασῴζοιτε, ὡς ἂν πανευλαβῶς βοῶμεν·᾿Αλληλούϊα.
 
Καὶ αὖθις τὸ Κοντάκιον.
Ἦχος πλ. δ' Τῇ Ὑπερμάχῳ.
Ήν Μωϋσῆς ἐν τῷ Σινᾷ ὡς Βάτον ἄφλεκτον ποτὲ κατεῖδε, Θεοτόκον, μακαρίσωμεν σὺν τῇ νύμφῃ τοῦ Κυρίου Αἰκατερίνῃ, Βασιλέων, Προφητῶν, Μαρτύρων τάγμασι καὶ Ὁσίων ἀσκητῶν Σιναίου πλήθεσι, πόθῳ κράζοντες· Χαίροις, Σύναξις ἔνθεος.

Δίστιχον
Χαίρε, σμήνος Σιναϊτών, Χαραλάμπης 
Οσίων και Μαρτύρων, έκραξε πόθω

Παράκληση στον άγιο Εφραίμ Κατουνακιώτη

 


Παρακλητικός Κανών στον Όσιο Πατέρα ημών Εφραίμ Κατουνακιώτη
Ποίημα Ιεράς Μονής Προφήτου Ηλιού Θήρας

Φωτογραφίες αγίου Παϊσίου

 Φωτογραφίες αγίου Παϊσίου

Φωνή βοώντος εν τη ερήμω

Του Ασώτου, Αγίου Μελετίου Αρχιεπισκόπου Αντιοχείας, Αγίου Πλωτίνου του μάρτυρος, Οσίου Μελετίου του εν Υψενή
 

 Φωνή βοώντος εν τη ερήμω
 
 
Φωνή βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ· ἑτοιμάσατε τήν ὁδόν Κυρίου. εὐθείας ποιεῖτε τάς τρίβους τοῦ Θεοῦ ἡμῶν. πᾶσα φάραγξ πληρωθήσεται καί πᾶν ὄρος καί βουνός ταπεινωθήσεται, καί ἔσται πάντα τά σκολιά εἰς εὐθεῖαν καί ἡ τραχεῖα εἰς ὁδούς λείας· καί ὀφθήσεται ἡ δόξα Κυρίου, καί ὄψεται πᾶσα σάρξ τό σωτήριον τοῦ Θεοῦ, ὅτι Κύριος ἐλάλησε. Ησ. 40,3-4. Ιδού ακούγεται φωνή ανθρώπου ο οποίος φωνάζει στην έρημο και λέει: ετοιμάστε την οδό δια μέσω της οποίας θα διέλθει ο Κύριος. Κάντε ευθείς και απρόσκοπτους τους δρόμους του Θεού μας. Κάθε φαράγγι πρέπει να χωματιστεί και κάθε όρος και βουνό πρέπει να ισοπεδωθεί. Όλα τα στραβά πρέπει να ευθυγραμμιστούν και κάθε τραχεία, κακοτράχαλη, οδός, πρέπει να γίνει λεία και θα φανεί η δόξα Κυρίου και κάθε άνθρωπος θα δει την σωτηρία που ο Θεός προσφέρει. Ο Κύριος είπε και βεβαίωσε.  Τα ίδια λόγια επαναλάμβανε και ο Ιωάννης Πρόδρομος ὡς γέγραπται ἐν βίβλῳ λόγων Ἡσαΐου τοῦ προφήτου λέγοντος· φωνή βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ, ἑτοιμάσατε τήν ὁδόν Κυρίου, εὐθείας ποιεῖτε τάς τρίβους αὐτοῦ· πᾶσα φάραγξ πληρωθήσεται καί πᾶν ὄρος καί βουνός ταπεινωθήσεται, καί ἔσται τά σκολιά εἰς εὐθεῖαν καί αἱ τραχεῖαι εἰς ὁδούς λείας, καί ὄψεται πᾶσα σάρξ τό σωτήριον τοῦ Θεοῦ. Λουκ. 3,4-6. Ο Κύριος μιλώντας στον Ησαΐα δεν κάνει ούτε άσχετες παρατηρήσεις για όρη βουνά φαράγγια και οδούς, ούτε η Γραφή είναι βιβλίο με διηγήματα και έχουμε μεταφορές οι οποίες είναι προς καλλωπισμό, ότι λέει ο Χριστός είναι διδαχή. Αυτά που αναφέρει είναι για την θεώρηση από εμάς των εντολών, για να δούμε τον Θεό πρέπει να γίνουν όσα αναφέρει κεκαλυμμένα πίσω από τις μεταφορές. Κάθε βουνό, βουνός, δηλαδή αμαρτία, κάθε ὄρος, δηλαδή πάθος, κάθε πτώση που προέρχεται από την μη διάθεση για αγώνα ή από θεώρηση των πραγμάτων, οπότε έτσι μπροστά φαίνεται σαν να υπάρχει αδιάβατο φαράγγι, φάραγξ, κάθε διαλογή εντολών εκ μέρους μας, σκολιά οδός, και κάθε εντύπωση ότι κάποιες εντολές είναι σχεδόν ακατόρθωτες, μη λείες οδοί να διαβείς, τραχεῖα εἰς ὁδούς λείας·, πρέπει να εξαφανιστούν ώστε οι οδοί με αυτήν την κάθαρση θα φανούν σε εμάς ευθείς εὐθείας ποιεῖτε τάς τρίβους τοῦ Θεοῦ ἡμῶν και έπειτα καθώς βαδίζονται οι οδοί θα φανεί η δόξα Κυρίου και εν τέλει ο κάθε άνθρωπος θα δει την σωτηρία που προσφέρει ο Θεός, ὀφθήσεται ἡ δόξα Κυρίου, καί ὄψεται πᾶσα σάρξ τό σωτήριον τοῦ Θεοῦ.  
Ο Θεός στον Ησαΐα μας διδάσκει ότι με την εκζήτηση της βοηθείας του όλες τις εντολές έχουμε την δυνατότητα να τηρήσουμε, καμία δεν είναι ακατόρθωτη, αυτό εννοεί με το να γίνουν οι οδοί λείες, καί ἡ τραχεῖα εἰς ὁδούς λείας, κρυφίως εννοεί τις εντολές που φαίνονται δύσκολο να τηρηθούν, δύσβατες οδοί προς Κύριον, κακοτράχαλοι δρόμοι προς τον Θεό. Μας διδάσκει κάνοντας λόγο για πλήρωση φάραγγος, δηλαδή μυστικώς μας λέει ότι όταν ο άνθρωπος πραγματικά θέλει ο Κύριος έρχεται και συμπληρώνει την αδυναμία. Πληρῶ, πληρώνει σημαίνει γεμίζει, γεμίζει το φαράγγι. Μας διδάσκει ότι από οποιαδήποτε αμαρτία βουνός και πάθος ὄρος μπορούμε να απαλλαγούμε εφόσον αγωνιστούμε και ζητήσουμε την βοήθειά του. Παρατηρούμε ξεκάθαρα να μας διδάσκει μεταξύ άλλων ότι η διαλογή εντολών εκ μέρους μας είναι λάθος, πάντα τά σκολιά εἰς εὐθεῖαν, και δεν οδηγεί στο να ιδωθεί η δόξα του από εμάς. Σκολιός σημαίνει στραβός, στραβός δρόμος. Βλέπουμε κάποιες εντολές και αυτές μπορεί λόγω του αμαρτωλού περίγυρου που έχει ορθώσει ο Διάβολος να μας φαίνονται επί παραδείγματι παρωχημένες και ντεμοντέ, στα μάτια μας να φαίνονται εντολές για άλλες εποχές, όμως αυτό είναι λάθος, όλες οι εντολές πρέπει να ακολουθούνται. Ο Διάβολος προσπαθεί ώστε η κοινωνία που ζει ο άνθρωπος να είναι αμαρτωλή διότι έτσι το άτομο παρασύρεται ευκολότερα μακριά από τις εντολές ενώ του χρειάζεται και περισσότερος αγώνας. Αυτό ο Διάβολος το κάνει διότι απαλύνεται ο φόβος Θεού, ο άνθρωπος νομίζει ότι επειδή πολλοί κάνουν κάτι αυτό είναι καλό σωστό αγαθό, πυξίδα του γίνεται αυτό που θεωρούν οι άνθρωποι καλό. Τα αυτιά και τα μάτια έχουν αμαρτωλά ακούσματα καθημερινά, η γλώσσα όχι μόνο δεν έχει φραγμό αλλά παραδειγματίζεται κιόλας προς το κακό, ο άνθρωπος μιμείται αλλά και αναγκάζεται να κινηθεί σύμφωνα με το πλήθος και έτσι γίνεται και εκείνος όμοιος. Αν οι αρχές που πιστεύει η πλειοψηφία είναι διεστραμμένες τότε το άτομο θα είναι εντός αυτών των αρχών κάνοντας συνεχώς την ανομία που είναι νόμιμη ενώ ταυτόχρονα θα υπάρχει μια απάλυνση της αμαρτίας, αυτή θα φαίνεται μικρότερη ή και ανύπαρκτη. 
Το τι είναι ευγενές κίνητρο, τι είναι καλό και τι κακό, τι είναι επιτυχία και πρόοδος, τι πρέπει να έχει ο άνθρωπος, το ποιος είναι ανώτερος σκοπός, θα τα έχει πλάσει ο ίδιος ο Σατάν. Ο άνθρωπος θα ζητάει την αμαρτία συνεχώς, δεν θα υπάρχει καμία απολύτως πάλη ώστε να διώξει ο άνθρωπος τον κακό λογισμό. Ο Σατάν με αυτό επιδιώκει να δημιουργήσει την διαβολική αδιάλειπτη προσευχή κατά απομίμηση της γνήσιας νοεράς προσευχής. Τότε ο άνθρωπος μένει συνεχώς στην πλάνη και ενώθηκε με τον Σατανά, ο νους εσωτερικά παραμένει σταθερός και ακίνητος στην διαβολική επίκληση. Θέλει να αναστρέψει το "η επιθυμία γεννά την αμαρτία" σε η αμαρτία γεννά την επιθυμία, εἶτα ἡ ἐπιθυμία συλλαβοῦσα τίκτει ἁμαρτίαν Ιακ. 1,15.
Με αμαρτωλό περίγυρο γίνεται πολλαπλώς ευκολότερο το έργο του Σατάν διότι έτσι όχι μόνο θα γεννάει άτομα ναρκωμένα αλλά θα έχει δημιουργήσει ένα εχθρικό περιβάλλον αν ακολουθείς τον νόμο του Θεού, οπότε με όλα αυτά θα χρειαστεί να παραλείψει αρκετά προκαταρκτικά βήματα για την νίκη. Δεν θα πρέπει να ξεράνει το δέντρο της πίστης, πράγμα δύσκολο, αλλά θα πρέπει απλά να προσπαθήσει ώστε να πάρει τον σπόρο. Τον σπόρο που έχει ρίξει ο Θεός εἶπεν ὁ Κύριος τήν παραβολήν ταύτην· ἐξῆλθεν ὁ σπείρων τοῦ σπεῖραι τόν σπόρον αὐτοῦ
 

 
Φάρμακον αθανασίας αντίδοτον του μη αποθανείν

Φωτός σου ταις ακτίσι





Θησαυρός σωτηρίας και πηγή αφθαρσίας

 
ο άγιος Δανιήλ Γούβαλης
 
Θησαυρός σωτηρίας και πηγή αφθαρσίας

Φως Ιλαρόν, φωναίς αισίαις ή οσίαις;

 

 Φως Ιλαρόν, φωναίς αισίαις ή φωναίς οσίαις;

Ρήματα ζωής αιωνίου

Ρήματα ζωής αιωνίου

Παράκληση αγίου Εφραίμ

ΚΑΝΩΝ ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟΣ 
ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΕΦΡΑΙΜ ΝΕΑΣ ΜΑΚΡΗΣ

Προσευχή για τους κακούς λογισμούς









Προσευχή για τους κακούς λογισμούς


προσευχή εναντίων του υλικού και γεώδους φρονήματος
και αιτήσεως πνευματικής προόδου

Προσφώνηση Θεοτόκος

 
 


Προσφώνηση Θεοτόκος
 

Δέηση στην Υπεραγία Θεοτόκο

 

Υπάρχει Θεός;

 11/7/2022 21:28
 
 
 ο άγιος γέροντας Δανιήλ Γούβαλης
 11/7/2022 21:15
 

Η συμβολική ερμηνεία της Ευχαριστίας 
είναι απαράδεκτη

Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησον με

21:02

Ο άγιος γέροντας Δανιήλ Γούβαλης

Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησον με 
Μονολόγιστη ευχή
Προσευχή Ιησού Χριστού

Φως ιλαρόν μετάφραση ερμηνεία

 
11/7/2022 
20:49 ελθόντες επί την Ηλίου δύσιν

ο προφήτης Δανιήλ Γούβαλης
φως ιλαρόν αγίας δόξης 
 
Έβλεπαν οι Ισραηλίτες ότι το πρόσωπο του Μωυσή ακτινοβολούσε
καί ἦν δεδοξασμένη ἡ ὄψις τοῦ χρώματος τοῦ προσώπου αὐτοῦ

Μας βλέπουν οι νεκροί;



 Μας βλέπουν οι νεκροί;
 Μας βλέπουν οι ψυχές;

Ανάσταση νεκρών

 

Ανάσταση νεκρών
μετά δε τούτο κρίσις

Πλούτος και φτώχεια

 
Μεγάλη ἔσται ἡ δόξα τοῦ οἴκου τούτου ἡ ἐσχάτη ὑπέρ τήν πρώτην
λέγει Κύριος παντοκράτωρ·Αγ. 2,9
 
Πλούτος και φτώχεια
 

Παράκληση στην Υπεραγία Θεοτόκο 
που ψάλλεται σε κάθε θλίψη